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俗人的行囊
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俗人言者,一俗在心,二俗在装
   装俗是标,心俗是本,如尔我者,标本如一,就如同一个俗人的行囊里装的都是俗人的东西,没有绿洲一样闪亮的追求,没有冰雪一样聪颖的构想,没有火山一样喷薄的激情,没有波澜一样壮阔的胸襟,俗嘛,总要俗的彻底,从精神到物质,一个是醉眼惺忪的呓语,一个是砧板切肉的真实,一声吆喝,竟然从四年的大学生涯中走了出来
   若是谈点具体的追求,莫不如说是欲或望,需或求,工作了,成人的那一套,社会的那一套,我俗并继续深化着俗的根子
   爱情嘛,裴多斐说了,比生命要宝贵,看来我们人这一生呀若非为了那虚无缥缈的自由,就是追求这个不食人间烟火也如醍醐灌顶般痴迷的魔咒了
   可裴多斐毕竟不是俗人,除了那可有可无的鸡生蛋蛋生鸡的自由怪圈,于爱情,我们何曾多想?!
   我是个俗人,我渴望完美的爱情,那你还是俗人吗?
   我是个俗人,我渴望爱情,那你是个彻底的俗人吗?
   我是个俗人,我希望找个情投意合的人结为伴侣?
   。。。。。。 
   什么是俗人?!!
   我们在金山大道上叼着廉价的过滤嘴香烟却不戴墨镜,我们在香港街的精品店铺前停留却只是为了看一眼那低胸的美女,我们在郝大妈吃饭嘴里却百无聊赖地谈着国际饭店的龙马厅,我们在百货或华联买保罗皮鞋其实只是为了穷气派。。。。。。 
   至于爱情,我的俗人兄弟,不过是想找个女人一块吃吃饭,一块逛逛街,一块拉拉呱,一块睡睡觉,一块养养孩子,一块抱抱孙子-----就那么一挡子事儿,俗人的一生,永远脱离不了那一个字的命运 
   你看那些死后有人鞠躬或咬牙切骂的,那一般不是俗人,俗人的死就如同一小撮透过阳光落到地面的尘埃,不需要别人铭记,也不需要铭记别人,他走他的路,尘埃落定之后,他欣然死去 
   那么是否俗人没有尊严或没有骨气呢 
   非也,非也 
   有一种尊严叫宽厚,有注意种骨气叫忍耐,宽厚的俗人,忍耐的俗人,俗不可耐的俗人,春天里他瞥一眼飘在天上的风筝,夏天里他恋着地摊上一斤半的扎啤,秋天里他裹紧自己仅有的一天存款,冬天里下雪了,他从不感慨那是哪一年的哪一次 
   俗人,俗人 
   他的行囊里装的是一生都享受不完的俗人的故事

哲学家冯友兰先生在他的《人生的境界》中,把人生分为四个境界,依次为:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。按冯先生的说法,贤人该纳入道德境界,圣人应列于天地境界。剩下的冯先生没说。实际上这样“论资排辈”下去,俗人只好屈居最低的两个境界了。这世界俗人也多。牛头碰了马面,全是俗人。如果大雅和大俗碰撞,绝对不是一个级别的较量。角力的结果,大雅难免就要吃亏,不是大雅力量太小了,而是俗人实在太多了,一人一口唾沫,大雅只能乖乖投降。

     俗气的人没有模子可套,就像高雅的人没有固定的长相一样。拿精神的层面来说,譬如是一根萝卜,俗人就像是一根缩水的萝卜,虽然少了不少的红润,但更趋于筋斗,在生活中活得更柔韧,即便获得些俗情调俗乐趣,但从来没有觉得这是俗的。

俗人,俗相,俗事,俗务,俗情 五俗俱全了
所谓萝卜,就俗人而言是用来果腹咯屁的,而贤人拿了入药却远避其臭,圣人则以此长篇大论天地之道,曰:“道可道,非常道,名可名,非常名,萝卜之道,生于地而祈于天,可谓万物之楷模;萝卜之名,前有天网不疏,生也,后有五行之钵,景也。。。。。

前几日在兰州拉面吃饭,正赶上爷儿俩凑一堆,感情是学校里的秀才伤了儿子的心,听得那做老爸的一阵唏嘘,这做爸爸的估计是个政府部门工作的,长的真是肥头大耳,红光满面,一脸狡黠的狞笑加一副玩世不恭的痞态------哈哈,感情做爸爸做到这个份上就只有如此了:(您看看这位)
 (先是教儿子怎么骂老师)
 “儿子,平时怎么教你的来,你不会指这他鼻子骂他:你脸长到上了吗,怪不得嘴那么臭。。。。。。”
 诸位,听这一句就得,其他的跟泼妇骂街没什么两样,我也没必要再学啦
后来呢?
后来呀,就更可气了,一开始是跟他学校的那个老师过不去,再后来可就大法了
 “儿子,你听着,做老师的就没一个好东西,尤其是教物理的老师”
呵呵,这好象还能忍受,骂就骂吧,可能不是骂的咱,只是一时气急了而已,就当咱不是教物理的呗
 可再后来,您恐怕就猜不着了,这家伙的骂意浓的过头,一时竟然骂出拉面馆,骂出物理教育者的范畴,把对着几位伟大的科学家就开始嗝气了 
 “儿子,搞物理的科学家都是神经病,你看吧,牛顿,煮手表,爱因斯坦,从小弱智。。。。。。” 
 呵呵,感情这家伙跟物理有仇,跟科学有仇呀

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