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哲学大众化浅谈
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      在当今哲学并没得到真实意义上大众化。而对于哲学概念及本质内容的理解,只是作为少数学者们的研究对象。我们的地球上,生存着六十亿拥有智慧的生命的个体。然而,热爱并崇尚哲学的人,却少之又少。古希腊的哲学家毕大哥拉斯曾把“哲学”理解为爱智慧,而在当时的苏格拉底,柏拉图,亚里士多德古希腊圣贤们则把哲学看成是智慧的象征。且让我们来看一看古希腊人们是怎么热爱他们的智慧的。历史上,古希腊的哲学文明源源流传,哲学作为一种民族的文化与历史的复兴和繁荣互相融合。希腊哲学的文明源于希腊人对道德与宗教的神圣崇拜。所以,古希腊神话多表达的是自然神的多种崇拜理论。这种对宗教与道德的热爱就如同是希腊人对自然力与宗教力神圣的追求。也正是希腊们对道德与宗教的崇尚,在今天我们似乎可以感受到居住在奥林匹斯山的众神以宙斯为主神,那种神圣的文明。希腊人对神和英雄的激情和意志其实正是他们理解自然与社会的一种最初的哲学理念。

       希腊人对自然与社会探索的情怀,通过他们的思辨精神的不断发展而表现出来,进而使这个富有智慧的民族逐渐形成静观与思辨的特点。希腊哲学的兴起,也正是以希腊的这种固有的民族文化的氛围为奠基得到了充分的发展。希腊是古典哲学的摇篮也更是实践哲学的发源地。而事实上,哲学的大众化早已在那个孕育着古老文明的发祥地得到了最广泛的实践。希腊人对理智与思辨迷狂的程度,伏尔泰在《风俗论》中曾经做过一个精彩的考察,他说,希腊人好像生来就有比其他民族更利于从事艺术的感官,虽然他们在奥古杰斯时代还是一个蛮族。他们有一种天生的,无以名状的更细腻,更敏锐的气质。希腊人的精神文化遗产可以说,给我们提供了,进行哲学的大众化实践工作,如此丰富的研究方式和必要的知识积累。

       从研究哲学在西方的发展史中,我们容易找出,以希腊为主导的西方哲学文明兴起与发展,所蕴涵的人类的道德与科学的普遍意义。即哲学在历史上,对政治,经济,文化等社会各方面所起的重要的影响作用。尤其是哲学,以道德与科学为内容对社会意识的填补,便顺理成章地构造了现代社会的意识观。这种耽溺于生命,道德,文明,伦理,艺术等意识的主导作用,实质上就是哲学大众化所未表现于外的隐含的内在定义。大众化,在于科学的理解就是一种人民的艺术,它在历史长河的漫长发展中,一直沿袭着最具社会欣赏力与艺术力的特色道路向前发展。它在诸多的哲学的集大成者的思想魅影下,成为了一种考察社会,探究理论的最直接的思想工具。谁是它的主宰者,谁就是人民艺术的主宰者。从哲学的各个发展间断,我们都能很轻松发觉到它的艺术的感染力。

       今天,尽管我们仍以一种欣然的自悦,从事于我们的工作,然而我们却很少对哲学触发一种钻研的激情,因为哲学在大多数人的心里已浓缩为一种思维的复杂理解。哲学,不但在语言上,还是在实践上都应该更接近人民,最接近生活。只有这样,才更容易实现它的普遍意义。

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